【如果機會此生只有一次，您的選擇是?】

        追隨 妙天師父修行印心禪法，了悟本門是世尊所傳「佛心傳心，佛心印心」的印心法門，也是唯一能夠明心見性成佛的法門，深感此生得遇殊勝珍稀佛緣，是一件多麼難能可貴的大事。眼看這些年來，台灣佛教界各大山頭的開山宗師們圓寂的圓寂，生病的生病，而 師父現在依然生龍活虎般地為弟子傳法上課，我們不禁要打自內心深深的感恩： 師父，有您在，真好！

       禪宗自古以來有句名言：「如人飲水，冷暖自知」，所以禪門一向強調真修實證的重要性，不親自端起這杯水喝下去，總是無法體會箇中滋味。但是「師父領進門，修行在個人」，即使是入門弟子，每個人的因緣、悟性跟所下的功夫又不盡相同，這就要看師父如何造化弟子，而弟子又能接受師父到何種程度。因此禪宗法門的修行，師徒間的默契與彼此的信任度，是修行成敗的重要關鍵。


       唐朝的圭峰宗密禪師，在《禪源諸詮集都序》一文中，對禪宗所傳的禪法下了一段非常精闢的見解： 『又真性則不垢不淨。凡聖無差。禪則有淺有深。階級殊等。……達摩未到。古來諸家所解。皆是前四禪八定。……。唯達摩所傳者。頓同佛體。逈異諸門。故宗習者難得其旨。得即成聖。疾證菩提。失即成邪。速入塗炭。先祖革昧防失。故且人傳一人。後代已有所憑。故任千燈千照。暨乎法久成弊錯謬者多。故經論學人疑謗亦眾。』

       短短幾句話道盡禪門的殊勝與困境：「唯達摩所傳者，頓同佛體，逈異諸門」，所以 師父要我們禪定時用相應法跟 師父相應印心，而不是用大腦去聽去學；但是宗習者既然「難得其旨」，我們到底要修多久才能見性？「得即成聖，疾證菩提」， 師父第一次見到美國人妙明師兄時，就因他機緣成熟而讓他當下見性，甚至連佛心印都傳給他了；「失即成邪，速入塗炭」，有位曾經跟隨 師父十幾年的弟子，因欺師滅祖下地獄所受的教訓不夠，不聽 師父規勸再次叛離後妄稱成就，到處迷惑眾生，早已淪為魔子魔孫。所以，到底要修多久才能見性？說快很快，說慢也很慢，就看我們到底準備好了沒有。

       七月份開始， 師父即將親傳無上傳心法門，讓我們好好把自己的身心靈都準備好，以無比恭敬感恩的真心與清淨的本心，迎接佛光的加持灌頂與佛子的誕生！